TERCERA EDICIÓN
Si desea el libro en papel, dirigirse a Librería Albareda en Zaragoza.
Si desea descargar el pdf gratuitamente pulse en el siguiente enlace:
SÍNTESIS DESTINO DE LA HUMANIDAD
Síntesis
Destino de la humanidad
IMPRESIÓN
Y ENCUADERNACIÓN:
Dep. Legal: Z 434-2024
Quintín García Muñoz
Una vez leído, lo considero como un pequeño cate-cismo actualizado y, creo que muy bien sintetizado, del momento presente y tan impactante que vive nuestra humanidad en pleno siglo XXI, pero, refiriéndonos siempre a un contexto global de la evolución cósmica de nuestro planeta y consiguiente humanidad, como parte de ello, y no considerándolo como algo puntual o profé-tico que nos desvelaría hechos concretos referentes a cualquier momento de la misma, siempre teniendo en cuenta aquellas variantes posibles en el transcurrir de una humanidad que dispone de su propio libre albedrío, y que es capaz de cambiar el curso de la misma, y siempre dentro de un Plan universal al cual intuyo que todos nos dirigimos. La larga investigación que lleva Quintín García Muñoz –creo que alrededor de unos cuarenta años- de los libros de Alice Ann Bailey-Maestro Tibetano (Djwhal-Khul), ha hecho que sea todo un experto en ello, a pesar de la gran dificultad que entraña un estudio sumamente complejo, con la capacidad de amal-gamarlos y con esa facultad psicológica de explicar aquello que no podría ser entendido de forma más lite-ral, y siempre con ese grado de humildad necesario para no aseverar nada de unos conocimientos que en un tanto por ciento muy elevado nadie somos capaces de llegar, bien sea porque no alcancemos a ello, bien sea porque hay conceptos que apenas son entendibles con una mente concreta, -por desarrollada que esté. Queda claro que existen multitud de preguntas de las que no encontraremos respuesta, y como bien dice Quintín, sería necesario tener un grado de iniciación –quizás a partir de la llamada 3ª Iniciación- para llegar a comprender parte del contexto de la creación, así como del proceso evolutivo de todo cuanto se mueve en nues-tro Universo. A pesar de ello, intentar profundizar poco a poco en este complejo estudio, seguro que ayuda a estructurar una mente inquisitiva que quiere entender aquellos hechos fundamentales en la existencia que nunca han sido explicados, bien porque no era el momento, bien porque el grado evolutivo de la humanidad no estaba preparada para recibirlo. Agradezco al autor que nunca ha intentado meter datos ficticios o adornar aquello que no tiene una seria base de estudio. En mis largas investigaciones esotéricas, y hasta donde yo he llegado, no recuerdo que existan escritos con un grado de profundidad tan grande como los dados por el Maestro Tibetano, sin desmerecer, ni mucho me-nos, a la ilustre Helena Blavatsky, Arthur Powell, Char-les Leadbeater, Vicente Beltrán Anglada, etc, etc. Respetando todos los libros del Tibetano, quizás Tratado sobre Fuego Cósmico sea el que más se acerca a desvelar los mayores arcanos del Universo en el que vivimos. No obstante, y aclarando la idea que quiero trasmi-tir, diríamos que la mayoría de los arcanos han sido dados, generalmente, de forma simbólica. Otra cosa es saber desvelarlos e interpretarlos correctamente. Por ejemplo, las parábolas de Jesús, encierran una sabiduría inmensa, quizás inalcanzable de entrada para la mayoría. Un estudio serio de las mismas nos hace ver no sólo la grandeza y profundidad de su enseñanza, sino que nos hace despertar aquellas facultades dormidas que todos tenemos, y que poco a poco hacen sentirnos, no sólo un poco más sabios, sino también mejor ubicados dentro del contexto energético del Universo del que somos parte intrínseca. Es un conocimiento que nos abre puertas y simple-mente necesitábamos ese momento en nuestras vidas que exigía algunas aclaraciones. Creo que es así como se producen pequeños cambios de conciencia. A pesar de que en este libro se tratan enseñanzas esotéricas, como, Ángel Solar, ley de Reencarnación, Iniciaciones, Rayos de manifestación, etc., es factible su lectura para el neófito en el tema, al cual invita no sólo a plantearse nuevos términos, sino que le pretende hacer pensar sobre aquellas preguntas fundamentales que todo ser racional inquisitivo se hace, como son la creación del Universo, el sentido de la existencia, el porqué de la misma de un Dios supuestamente perfecto en su origen, el sentido evolutivo del hombre y todas las cosas. Son preguntas fundamentales en que tanto inquiri-mos y de las que apenas encontramos respuestas lógicas ni experimentales, pero, siempre dando datos com-probables y perfectamente científicos, no cayendo en la fantasía o ciencia-ficción. Es importante reseñar que muchas cosas no son en-tendibles mental o racionalmente, sólo podrían intuirse a través de un cierto grado evolutivo de conciencia y que el Universo no es sólo algo puramente perceptible por su materia u otras energías más sutiles, sino que la propia conciencia es algo tan real como lo que vemos físicamente con nuestros ojos. Algo que en definitiva es la parte más sutil pero más real de la existencia, de ahí que se repite en muchas ocasiones Aquel del Cual Nada Puede Decirse. Suponemos que sólo un alto nivel de conciencia podría percibir el origen o ser de las cosas, esto es algo que no podemos demostrar con nuestro mecanismo mental actual. En resumen, aquí se defiende de entrada más al científico que al místico, y sobre dicha base se trata de llegar a entender la complejidad del tema, más bien que llegar a conclusiones consistentes, y que aunque no aclaren las dudas fundamentales, sí crear un estado de apertura a nivel de conciencia que nos acompañe en nuestra investigación. Creo que es lo que el autor pretende, aportar una vía de investigación nueva, abriéndonos paso a través de un campo no sólo mental sino experimental, y no por ello deja de tener una connotación de carácter científico o racional. De hecho, y al igual que la ciencia va variando en sus propias teorías, aquí la mayoría de los datos dados son asimismo un campo de estudio teórico, pero basado en una gran consistencia. Además, está la parte psicológica o aquella zona experimental que nos llevaría a un cierto grado de au-toconocimiento, digamos, a descubrir aquello que sim-plemente está velado porque desconocemos otros me-canismos que poseemos y apenas tenemos desarrolla-dos.
Índice
Capítulo
1 Estimado amigo lector, si existió un Principio del Universo, éste fue tan lejano en el tiempo, que ni siquiera, en mi modesta opinión, los más grandes científicos de estos dos últimos siglos tienen una idea exacta de cuándo fue. Según nos dicen, somos hijos del BigBang, pero, aunque este tipo de inicio de universo es considerado en cierto modo en la Doctrina Secreta, únicamente representa una parte del proceso. En Tratado sobre Fuego Cósmico y en toda la obra de AABMT (DjwhalKhul), la NoForma (Pensamiento) precede a la Forma (Aspecto físico denso). Los Dioses, que permanecen en el mundo mental, comienzan cíclicamente su actividad constructora después de la inactividad, descanso o pralaya. Como norma general, la filosofía oriental considera los distintos universos materiales como hijos del Pensamiento de los distintos Dioses. Puesto que los universos son, tal y como lo define H.P.B., Una Conciencia sobre otra Conciencia sobre otra conciencia, es tan válido decir Dios como Dioses, pues al igual que existen planetas, sistemas solares, constelaciones…, las Entidades se envuelven unas a otras, como si de una matrioska se tratase. No sabemos actualmente el límite del universo. Podemos decir que hay lunas, planetas, soles, sistemas solares, constelaciones constituidas de varias estrellas, galaxias, y clúster de galaxias… pero como en filosofía oriental todo tiene conciencia, cada una de las “Unidades aisladas” representa también una Entidad. Por lo tanto deberíamos decir que un clúster de galaxias es una Entidad que envuelve distintas Entidades (galaxias), y cada galaxia, millones de Entidades Menores (estrellas)… Quienes a su vez son los Dioses que gobiernan los distintos sistemas solares cuyos planetas son Entidades encarnadas. Si esto es verdad, no lo sabemos hasta que un ser humano es un iniciado de tercer grado, que es el momento en que es capaz de interactuar y comprender la Unidad Aislada que envuelve nuestro planeta, o cualquiera que pueda ser el planeta estudiado en nuestro sistema solar. Este concepto es a la vez grandioso y escalofriante, pues deja al ser humano sobrecogido, a la vez que esperanzado en llegar un día a abarcar con su conciencia la Unidad Aislada denominada nuestro Logos planetario. Es verdad que estas afirmaciones están más allá de nuestra interacción. Nosotros, los humanos normales, sólo somos capaces de interaccionar con nuestro cuerpomente y poco más. Para que nos entendamos, estamos hablando de “Conciencias”. Es verdad que somos capaces de interaccionar físicamente con nuestros congéneres, y que a veces deducimos lo que hay en la conciencia de otros humanos, por sus actos, más que por sus palabras, que tan poco valor tienen actualmente, en muchos casos. Se podría establecer que, todo depende de la capacidad de interactuación entre una conciencia y las demás conciencias humanas, y después entre esa conciencia grupal y la Conciencia de la Unidad Aislada planetaria, así como de la Unidad Aislada solar… etc. Esta capacidad de entrada en otras conciencias, superconciencias o unidades aisladas (término utilizado por MT) nos estaría indicando el peldaño al que hemos llegado. Sin apenas darnos cuenta, hemos pasado de lo Universal y Divino a lo particular y humano. Dicho de otra forma, de la multitud de Conciencias Divinas a la multitud de conciencias humanas. Creo que es importante recalcar que estas líneas descubren la causa de por qué debemos tener esperanza, a la vez que prudencia. No estamos solos, pertenecemos, estamos insertados en multitud de Conciencias, y ello nos hace sentir cierta seguridad en que nuestra vida humana no es algo anárquico y arbitrario, sino que cierto tipo de Orden nos protege. Y a la vez
debemos ser prudentes, porque paradójicamente estamos ubicados
en un universo gigantesco y aparentemente sin Amor y sin Unión.
|
