Algún
día se harán diagramas del cuerpo etérico y entonces
se podrá ver la dirección general de dichas líneas
de fuerza.
El gran impulso de estas energías será evidente y se
establecerá con mayor facilidad el grado de evolución,
indicando infaliblemente el estado psíquico.
La
complejidad del tema es sin embargo muy grande, debido justamente
a esta diferencia del desarrollo evolutivo de los vehículos,
al nivel alcanzado por la expansión de la conciencia y a la
receptividad del estímulo que posee el ser humano.
La Ciencia de la Meditación con el tiempo absorberá
a la ciencia del laya-yoga, pero sólo en la forma más
elevada de esta yoga.
La
meta de la meditación es producir la libre acción de
todas las fuerzas entrantes a fin de que no haya impedimentos para
la afluyente energía del alma, ni obstáculo o congestión
alguna ni se carezca de poder -físico, psíquico, mental
y espiritual- en parte alguna del cuerpo.
Esto
significa que no sólo habrá buena salud y que se podrán
utilizar plena y libremente todas las facultades, superiores e inferiores,
sino que habrá contacto directo con el alma.
Se
renovará constantemente el cuerpo, característica de
la expresión de la vida del iniciado y del maestro, lo mismo
que del discípulo, solo que en menor grado.
Producirá
una expresión rítmica de la vida divina en la forma.
Originará, de acuerdo a lo que el adepto clarividente ve cuando
observa al aspirante discípulo:
1.
La manifestación rítmica, causa de la aparición
y desaparición de la forma. Al observar el cuerpo, el adepto
puede decir cuánto tiempo ha estado encarnado y cuántas
veces más encarnará. El estado en que se encuentran
los canales pránicos revelan esto con toda exactitud, especialmente
los que están debajo del diafragna.
Eso
lo revela el centro en la base de la columna vertebral, donde está
asentada la voluntad de vivir (que rige la simiente del principio
vida en el corazón).
El
ritmo de la vida psíquica, que es en realidad la revelación
respecto a la ubicación del hombre en relación con la
conciencia y sus contactos.
Cuando
el adepto desea informarse sobre este punto, primero, observa el centro
plexo solar y, luego, los centros cardíaco y coronario, porque
en estos centros y en su relativa "luz y radiante fulgor ",
le es revelada toda la historia del individuo.
El centro de la cabeza que se ha de observar en el hombre común
e inferior, es el que se halla entre las cejas, el ajna.
En caso del aspirante, del místico y del discípulo se
observa el centro más elevado, el coronario.
A
medida que prosigue la evolución y las fuerzas vitales fluyen
más libremente por los nadis a través de los centros
-mayores, menores y diminutos- aumenta la rapidez ce la distribución,
de la afluencia y de la consiguiente radiación del cuerpo.
Las paredes divisorias dentro de la envoltura que cubre a los minúsculos
canales de fuerza, eventualmente se desintegran (bajo el impacto de
las fuerzas del alma) y desaparecen, y así los nadis del discípulo
avanzado adquieren una nueva forma, lo cual indica que ya es, en consecuencia
y esencialmente, doble y por lo tanto una personalidad integrada.
Es
alma y personalidad. La fuerza del alma puede fluir sin impedimentos
por el canal central del "nadi" y las demás fuerzas
pueden hacerlo libremente a su alrededor.
Mientras
se lleva a cabo este proceso y se fusionan las fuerzas dentro de los
"nadis" formando así una sola energía, aparecen
las enfermedades del místico, particularmente las que se relacionan
con el corazón.
Simultáneamente con la aparición de la dualidad en los
"nadis", el discípulo es capaz de utilizar los dos
canales -ida y pingala- que están ubicados a lo largo de la
columna vertebral, a cada lado del canal central.
Ya
puede ascender y descender libremente la fuerza por estos dos "senderos
de fuerzas" y pasar así externamente a los "nadis"
empleando la zona alrededor de cualesquiera de los centros mayores
como lugares de distribución, energetizando a voluntad para
que entre en actividad cualquier parte del mecanismo, o para que todo
el mecanismo inicie una actividad coordinada.
El
discípulo ha llegado a la etapa de desarrollo donde la trama
etérica, que separa a los centros a lo largo de la columna
vertebral, ha sido consumida por los fuegos de la vida.
El "sushumna" o canal central, puede entonces, utilizarse
lentamente. Esto va a la par de ese período en que afluye libremente
la fuerza proveniente del alma a través del canal central de
los "nadis" que oportunamente entra en plena actividad.
Todo
esto lo puede ver el ojo clarividente del Maestro.
He
dilucidado el tema detalladamente porque la práctica de los
ejercicios de respiración, activa definitivamente las fuerzas
que fluyen a través de los "nadis" y las reorganiza,
por lo general, prematuramente.
Acelera
el proceso de derribar las barreras que separan a cuatro fuerzas de
la quinta energía, y permite quemar más rápidamente
las tramas etéricas protectoras a lo largo de la columna vertebral.
Si esto sucede mientras el énfasis de la vida está puesto
debajo del diafragma, y el hombre ni siquiera es un aspirante o una
persona inteligente, se estimulará excesivamente la vida sexual
y también se abrirá el plano astral, por lo cual sobrevendrán
numerosos desórdenes y enfermedades físicas.
Ocultamente
dicho "libera a los fuegos inferiores y el hombre será
destruido por el fuego"; entonces no será (como está
destinado a ser) "la zarza ardiente que arde eternamente y nunca
puede ser destruida". Cuando tiene lugar la destrucción
por el fuego, mediante un proceso forzado y no está correctamente
dirigido, inevitablemente habrá dificultades.
Cuando el hombre se halla en el Sendero de Purificación o Probación,
o en las primeras etapas del discipulado, en que el énfasis
de su intención está puesto arriba del diafragma, entonces
existe el peligro de desarrollar excesivamente el egotismo, de sobreestimular
el centro cardíaco (con la consiguiente aparición de
las diversas dolencias cardíacas y las distintas formas de
emotividad producidas por las condiciones grupales) y contraer enfermedades
relacionadas con la glándula tiroides y el cerebro, y también
dificultades vinculadas principalmente con el cuerpo pituitario.
